大众网记者 王雨萌 淄博报道

中元又至，秋风追思。现在的农历七月十五，猎奇与避讳的色彩已经越来越淡。在齐鲁大地上，中元节是国家级非遗，是秋尝报本的祭祖节点，更是直面生死、读懂亲情的人生一课。

节俗之根：敬祖尽孝 悲悯众生

中元节的文化根脉，来自山东人的上古农耕记忆。节日本源来自周代“秋尝祭祖”古礼。夏粮归仓，秋禾渐长，一年劳作初见收成。古人恪守“收获先报祖先”的传统，把年景收成告慰先辈。《礼记·月令》记载“农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙”，这套报本祭祖的礼制，千百年来浸润齐鲁乡土。

后世中元节融汇上古秋尝祭祖、道教地官赦罪、佛教盂兰盆救度三层文化内涵，万变不离其宗，核心始终是敬祖尽孝、悲悯众生。历经岁月演化，山东各地孕育出特色鲜明的中元习俗。

鲁中淄川、博山旧时，会将五谷穗悬挂门楣，以此向先人禀报秋收喜讯；古齐东（今济阳一带）民间直接把中元节称作“瓜节”，摆放新收瓜果祭祀；鲁西南单县，人们置办竹制盂兰盆，以新粮素食献祭。胶东沿海，渔家会点亮海灯，小船载祭品漂向大海，既祭奠溺水亡者，也寄托对大海的敬畏。供桌上常摆“西瓜山”，西瓜切出层层齿瓣，祭祀完毕全家分食，寓意与先人共享丰收。

在济南莱芜，中元节是仅次于春节的盛大家节，更是国家级非遗，四百余年民俗传承未曾中断。这一天，家家户户清扫庭院，挂起家堂轴子，瓜果、饽饽摆满供桌，完整举行请家堂、祭拜、送家堂一套仪式。远在他乡的游子，能归来便归来，无法返乡也要遥寄思念。家堂轴子之上，一代代先祖姓名有序排布，成为一个家族浓缩的记忆载体。

一桌供品，一次跪拜，并非封建迷信，而是把家族来路摆在后辈眼前，是一堂鲜活的家风教育课。在传统乡土社会，好好过中元节，往往被视作家族不忘根本、家风端正的体现。不少山村即便没有祠堂，家家户户也珍藏家堂轴子。这份微观的家族史册，在七月十五、除夕郑重展开，代代接续传承。

这些老习俗，少有怪力乱神的渲染，奉行的是“事死如事生”的东方理念。逝去的亲人依旧被视作家庭的一分子，人们向他们诉说秋收，闲话家常，感念昔日养育之恩。死亡不是彻底的割裂，亲人只是换了一种方式，参与家族的四季轮回。

节俗之变：礼随世易 人心不改

烟火流转，岁时迭代。焚烧纸钱、燃放河海灯盏这些旧时中元标志性仪式，正在齐鲁大地上逐步淡出大众生活，但藏在节日肌理之中的文化根脉从未动摇。

淄博博山素有“华夏孝乡”美誉，省级非物质文化遗产“颜文姜传说”口耳相传，孝妇河奔流千年，涵养出鲁中大地厚重的孝善底色。每年农历七月初三举办的博山孝文化大会，时间上虽与中元节并不重合，精神内核却同根同源：敬祖向善、知恩惜亲。活动现场锣鼓巡游、高跷秧歌、民俗展演轮番上演，上万市民踊跃参与；同时评选孝善典型，讲述普通人的孝亲故事。

当地将中元追思的理念和孝文化节价值相互贯通，各村红白理事会常态化开展宣讲：孝有两层要义，既要在世之时尽心赡养长辈，也要身后做到简朴缅怀，坚决反对丧事大操大办，抵制祭祀铺张攀比的不良风气。跨越千年的孝文化传承，早已不只是民俗展演，更化作城市的精神标识、百姓的生活标尺。

正因有传统文化的长久滋养，山东人在面对离别与生命时，才更懂得温柔敬畏、更愿意大爱利他，从文明祭扫、生态安葬，到器官捐献、生命接力，传统孝善文化最终沉淀为一座城市的温情与担当。

顺应时代变化，山东各地设置文明祭祀点位，推出“鲜花换纸钱”便民服务。市民放下香烛冥纸，捧一束白菊，同样寄托绵长思念。沿海城市里，漫天摇曳的传统海灯日渐稀少，公益海葬、海上追思会愈发多见。

仪式不断简化，追思却拥有了更多生活化载体。不少家庭不再陈设繁复供品，中元夜晚一家人围坐闲谈，讲述祖辈往事，口述家族记忆，把先辈故事讲给孩童聆听。家庭追思会、线上祭扫走入寻常百姓家，一束鲜花、一番默念、一席家常，皆可成为缅怀先人的媒介。

节俗之升：通透温暖 大爱新生

中元节留给当代人的珍贵财富，远不止祭祖追思的种种仪式，更在于它提供了直面死亡、参悟生命的人生一课。

日常生活里，人们习惯回避死亡话题。中元节打破这份避讳，以慎终追远、悲悯渡厄为底色，引导大众正视生命的重量。这份流淌千年的文化底蕴，在齐鲁大地完成时代升华，生长出通透而温暖的现代生死观。

一边是非遗民俗守住文化根脉，借家族仪式传承家风孝道；一边是凡人善举拓宽生命边界，以无私奉献诠释生命永恒，二者互为映照，重构着当代齐鲁儿女对于生命的理解。

在淄博，临淄应急救援队员齐洪波毕生投身公益，离世后捐献肝肾、角膜，以人生最后一次“救援”点亮他人生命；82岁老人王印忠接续亡妻遗愿，完成角膜与遗体捐献，夫妻二人跨越十七年接力向善；临淄8岁男孩凯凯不幸离世，父母强忍悲痛捐献器官，挽救6名患儿，帮助2人重见光明……

平凡普通人，把“悯苦渡厄”的古老情怀，变成生命延续的现实力量。放眼山东全省，无数群众参与生命接力，完成古老民俗最动人的当代表达：古人祈愿亡魂得安，今人以大爱续生。

殡葬新风，亦是生死观念迭代的生动注脚。省内多处陵园推行公益草坪葬、树葬，不立高碑，不焚纸钱，以鲜花默哀安放离别。遗体器官捐献纪念碑、海葬纪念碑相继设立，让大爱与思念拥有安放之处。海葬、花坛葬、树葬、深埋复耕、乡村公益性公墓广泛推开；红白理事会进村入户宣讲，倡导白事简办，摒弃大操大办旧习。不再执着厚葬的奢华排场，只求心底常怀敬畏，这正是山东人看待生死通透而温柔的方式。

于齐鲁儿女而言，中元节早已超越单一祭祖节日。它是一场跨越生死的温情对话，也是一次治愈人心的生命修行。山东人为什么看重中元节？报丰收、尽孝道、聚家族、敬生命，便是它穿越千年依旧生生不息的真正内核。

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