特约评论员 刘鑫钰

中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，这一宏大命题投射到广袤的齐鲁大地上，便是乡村振兴中“塑形”与“铸魂”的辩证统一。在2026年中国文明乡风大会启幕的当下，我们审视滨州的乡村实践，必须跳出单纯的“造景”思维，深刻认识到：乡村振兴绝非简单的“翻新改造”或“涂脂抹粉”，唯有让“塑形”与“铸魂”同频共振，才能避免乡村沦为失去灵魂的“空心壳”，真正绘就形神兼备的和美乡村新画卷。

“塑形”是筋骨，为乡村发展筑牢物质根基，但必须警惕脱离实际的“伪塑形”。没有坚实的产业支撑和宜居的环境，文明乡风建设便成了无源之水。滨州立足本土资源禀赋，摒弃了各村单打独斗的老旧模式，以片区化发展打破行政壁垒。从阳信依托肉牛产业整合多乡镇资源打造全产业链，到惠民李庄镇深耕绳网产业盘活闲置资源，再到沾化区将昔日荒芜的盐碱滩涂变为渔光互补的“聚宝盆”，这些实践深刻揭示了一个真理：乡村产业不能盲目照搬模板，唯有深挖本地资源、做强特色品牌，才能筑牢稳定增收的经济底盘。扎实“塑形”，就是要摒弃粗放扩张的旧思维，深耕实体经济，让乡村具备现代生活条件与经济活力。只有当群众在“塑形”中获得了实实在在的收益，精神文明建设才有了最坚实的底气。

“铸魂”是内核，为乡村前行注入内生动力，但必须摒弃空洞说教的“假铸魂”。如果只重硬件建设而轻内容运营，乡村就容易陷入“有新房没新村、有新村没新貌”的尴尬境地。“铸魂”不是生硬的说教，而是对本土文化资源的活化与精神价值的重塑。曾几何时，高价彩礼、大操大办等陈规陋习是部分乡村的痛点，而滨州不搞“一刀切”的表面文章，全域推广红白理事会制度，创新推行治丧“五统一”模式，用制度化、规范化举措破除铺张攀比之风，让移风易俗从政策条文变成群众看得见、得实惠的民生好事。同时，滨州深挖惠民草柳编、鲁北老粗布等非遗底蕴，依托“黄河大集”“胡集书会”等特色IP，让文化软实力转化为乡村增收致富的硬实力。这种由内而外的精神滋养，有效激发了村民的主体意识，让文明成为无需提醒的自觉。

“塑形”与“铸魂”并非割裂的两张皮，而是互为支撑的辩证统一体。一方面，“塑形”为“铸魂”提供物质依托；另一方面，“铸魂”为“塑形”提供价值引领与精神动力。当前，数字技术与基层治理的深度融合，正成为连接二者的关键纽带。滨州在推进“心安城市”建设中，将“安身、安业、安居、安康、安心”层层递进，不仅筑牢了平安防线，更让法治力量与人文关怀穿透街巷角落。通过将政策融入村晚、大集，用乡音大喇叭和接地气的直播讲清惠民实事，让文明理念在潜移默化中“软着陆”。这些“小切口”的便民举措，既提升了乡村治理的现代化水平，又传递了公共服务的民生温度，实现了物质便利与精神关怀的双重抵达。

乡村振兴是一场持久战，既不能搞“运动式”的突击造景，也不能陷入“重硬件、轻软件”的路径依赖。站在“十五五”开局的新起点上，我们必须保持清醒的战略定力：既要拿出破釜沉舟的决心抓产业、优环境，让乡村“颜值”不断刷新；更要坚守为民初心，通过传承优秀文脉、深化移风易俗、提升全民素养，让乡村“气质”持续升华。检验一座城市乡村治理的成色，不在摩天大楼的高度，而在百姓窗口的等待时长，在街头巷尾的文明新风，在群众脸上的幸福笑容。唯有坚持“塑形”与“铸魂”两手抓、两手硬，让物质文明与精神文明在广袤田野上交相辉映，我们才能真正走出一条具有滨州特色、彰显山东担当的乡村振兴之路，为经济大省挑大梁筑牢最深厚的民心根基。

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