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海报新闻编辑 殷子茹 综合

在中国大陆海岸线最东端,威海荣成成山头刺破黄海波涛。这里春秋古名“朝舞”——朝日起舞之地。今天,我们就沿着时光的河流,逆流而上。去看看这片山海之间,究竟藏着怎样的上古文化印记。

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成山头位于位于威海荣成市,像一条吮吸沧海的巨龙悍力伸向大海,是大陆伸向海洋的东极地,是中国最早看见日出的海上高角——被誉为“东方好望角”。

成山头,藏着中国最早的“追光”记忆

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早在两千多年前,秦始皇、汉武帝就曾专程跑到这里“追光”——拜日、祭天、求长生。再往前数,姜太公在这里修过日主祠;再往前,商周时期的先民已经在这里供奉太阳。

可以说,成山头就是中国最早的“太阳崇拜圣地”。

齐地八神,成山头为日主唯一祀地

关于成山头祭日的最早记载,可以追溯到姜太公的时代。

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据《史记》记载,姜太公辅佐周武王平定天下之后,曾在成山头拜日神、迎日出,修建了日主祠。那时候,齐地有“八神”——天、地、兵、阴、阳、月、日、四时,而日神就在成山头。这个传统一直延续下来,战国时期,人们就经常在这里礼祀日神、祈福纳祥,求风调雨顺、五谷丰登。

千里东巡,登临天尽头礼祀太阳神

公元前 219 年,一统六国的秦始皇开启第一次东巡。《史记・秦始皇本纪》记录他的行程:“并渤海以东,过黄、腄,穷成山,登之罘。”

走完泰山封禅大典,秦始皇一路向东直达大陆极东之处。按照礼制,帝王途经八神祠庙,必行祭祀大典。站在 “天尽头” 悬崖之上,面朝旭日大海,祭拜东方太阳神日主。相传李斯在此勒石,写下 “天尽头、秦东门”,把成山头视作大秦疆域的东方门户。公元前 210 年,秦始皇最后一次东巡,再度抵达成山,延续祭日传统。

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公元前 94 年(太始三年),汉武帝刘彻东巡海上。《汉书・武帝纪》载:“幸琅邪,礼日成山。”

这是史书极为明确的一次帝王成山祀日记录。武帝登临崖岸,亲眼目睹海上日出盛景,下令拓建日主祠、修筑拜日台,完善祭祀规制。相传当日海上飞来赤色大雁,汉武帝心生感触,作《朱雁之歌》,以此记录礼日盛况。

也就是说,两千年前,这里就是顶级的“君王打卡地”。

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今天游客们追随的,不只是海岸线的风景,更是那条帝王走过的朝圣之路。这份叠加在自然之上的历史厚重感,让成山头在其他海岸景观中显得独一无二。

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古今交汇,传承在新时代文旅场景鲜活重生

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2016年,“成山祭日”入选山东省第四批省级非物质文化遗产。

直到今天,每年新年伊始,成千上万的游客和市民还会聚到成山头,迎接新年的第一缕阳光,参加拜日祭海活动。

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大型实景演艺《朝舞祭日》用现代方式复现了千年前的祭祀场景——当“秦始皇”的仪仗队穿越人群、当祈福的钟声在海上敲响,那种跨越时空的震撼,只有亲临现场才能体会。

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放眼整个胶东半岛,同时拥有上古先民原生祀日传统、正史明文记载太阳神祠、秦皇汉武亲临祭祀的地标,唯有威海成山头。

它清晰勾勒出一条文明脉络:内陆华夏礼制向东延伸,与海洋东夷文化相遇融合。

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成山头不只停留在口口相传和历史记载中,更在于它获得了众多市民游客与官方专业的认可。

2005年,成山头被《中国国家地理》评为“中国最美的八大海岸”之一,在评选时给成山头的评语是——“腹地对大海的渴望”。

这句话精准概括了成山头的视觉冲击力:它不是温柔沙滩,而是临海崖壁直插海中,崖如刀削,浪似雪崩。

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这里以独特的海蚀地貌闻名,峭壁直插深海,崖下浪涛翻涌,最大浪高可达7米,拍在礁石上的瞬间,发出雷鸣般的声响。

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这种雄浑、粗粝、咆哮的原始力量,恰是内陆对大洋最深层的渴望与想象。你在这里看到的,不是一个温驯的海,而是一个会怒吼、会呼吸的“巨人”。

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1988年,成山头被国务院批准为国家级风景名胜区,2002年10月又被国家旅游局评定为AAAA级旅游区,2004年由于地处边陲、风景宜人,入选国家地理名片。2005年被《中国国家地理》评为“中国最美的八大海岸”之一,2011年被国务院批准为首批国家级海洋公园。

一轮朝阳,解锁威海人的千年底色

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我们探寻历史,不止回望古迹,更要读懂土地孕育的人文性格。

远古先民崇拜太阳,是敬畏自然、向阳求生;秦皇汉武奔赴天尽头礼日,代表古人不断向东探索、走向海洋的勇气。地处华夏大陆东方极点,一面拥抱内陆文明,一面直面浩瀚黄海,特殊的地缘位置,造就威海独有的气质。如同千万年来从不缺席的海上朝阳,威海人坚韧明朗、心怀希望;面朝风浪依旧耕耘大海,兼具敬畏自然的谦卑与向海而行的果敢。上古日主信仰承载的向阳、开拓、包容精神,跨越几千年,沉淀为一代代威海人刻在骨子里的特质。

下次你来威海,不妨去成山头看一看。迎着海风,看一轮红日从海面跃出。

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那一刻,看到的不仅仅是一道风景,更是几千年来,无数先民曾经仰望过的同样的光芒。太阳每天照常升起,而成山头永远是那个最早迎接光明的地方。


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